Nosso respeito à Mãe Luza.

REATA

Esta rede é formada por um grupo de autoridades e lideranças de comunidades de povos tradicionais de matrizes africanas dos Estados do Amapá, Amazonas, Pará, Maranhão, Rondônia e Roraima, que desde 2004 tentava se organizar sob a sigla CARMA – Coordenação Amazônica da Religião de Matriz Africana e Amerindia, e que se reuniram em Manaus em junho de 2013 com o objetivo de rearticular autoridades e lideranças de matriz africana dos nove estados da região amazônica para ações conjuntas pelo reconhecimento, proteção e salvaguarda do patrimônio material, imaterial, biológico e genético dos Povos Tradicionais de Matriz Africana e das tradições afro-amazônicas; pela preservação da memória cultural e das tradições afro-amazônicas; pela defesa da população negra na Amazônia, em especial a dos Povos Tradicionais de Matriz Africana, sua liberdade de expressão através preservação das tradições das diversas matrizes; enfatizar os princípios das tradições e das culturas afro-amazônicas no tocante a saúde (prevenção e cura), hábitos alimentares, manifestações artísticas e culturais, consciência ambiental, educação e civismo; e também para disputar os espaços de diálogo entre sociedade e gestão de governos nas três esferas.
Nesse momento, a principal questão que se apresentou nas discussões, foi a representação regional dos povos tradicionais de matriz africana nos conselhos e houve um consenso sobre a necessidade de termos uma organização que abrangesse toda a região amazônica para podermos indicar candidatos ao assento nas instâncias de diálogo e controle social nos diversos ministérios, e articular essas candidaturas com a representação efetiva (ou desejada) nos estados e municípios.
Dessa reunião em 2013 as lideranças presentes decidiram mudar a forma e o nome da organização. que passou a ser ARATRAMA - Articulação Amazônica dos Povos Tradicionais de Matriz Africana – ARATRAMA, que funciona de acordo com um regimento interno, aprovado pelo grupo, que define as formas e as responsabilidades de cada organização para o desenvolvimento de atividades em todos os estados da região amazônica.
Uma nova reorganização aconteceu em novembro de 2013, e uma parte dessas lideranças se desligou da ARATRAMA e se reorganizou sob a sigla REATA – Rede Amazônica de Tradições de Matriz Africana, falando em reatar afetos e reatar lideranças da diversidade de tradições afro-amazônicas em prol dos objetivos comuns construídos em Manaus em junho de 2013. Essa reorganização aconteceu em novembro de 2014, em Palmas/TO, durante o II Diálogos com a SEPPIR-PR, e foi reafirmada em dezembro do mesmo ano, em Brasília/DF, durante o Encontro Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais.

domingo, 18 de janeiro de 2015

Nosso respeito à Mãe Luza.

Luzimar Brandão, Mãe Luza d’Oxum, yalorixá da Casa de Fanti Ashanti em São Luis, no Maranhão. faleceu neste mês de janeiro de 2015 Aos 63 anos, foi vítima de um AVC.
Ativista do Movimento de Mulheres Negras e Mulheres de Axé, se dedicou à luta em defesa dos povos e comunidades tradicionais do Maranhão e do Brasil. Desde 1988 tratou de questões sociais, de saúde, política e epistemologicas da Tradição de Matriz Africana. Coordenou a Rede Nacional de Religião Afro Brasileira e Saude (Renafro-MA) e atuou como representante no Conselho Municipal de Saúde de São Luís, Maranhão.
Mãe Luza era uma das coordenadoras da REATA - Rede Amazônica de Tradições de Matriz Africana.
Mãe Luza d’Oxum viveu de 14/12/1952 a 09/01/2015

Um comentário:

lupi5110 de fevereiro de 2015 às 05:57
FOI UM GRANDE SER HUMANO, UMA GRANDE YALORIXA,LUTADORA, E UMA GRANDE AMIGA QUE NOS ABENÇOARÁ DESDE ORUN.AXE AXE QUERIDA LUZA
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REATA

Esta rede é formada por um grupo de autoridades e lideranças de comunidades de povos tradicionais de matrizes africanas que se reuniram em Manaus em junho de 2013 com o objetivo de disputar os espaços de diálogo entre sociedade e gestão de governos nas três esferas. A principal questão que se apresentou nas discussões, foi a representação regional dos povos tradicionais de matriz africana nos conselhos e houve um consenso sobre a necessidade de termos uma articulação que abranja toda a região amazônica para podermos reclamar assento nas instâncias de diálogo e controle social nos diversos ministérios, e também nos estados e municípios.
Nesta reorganização regional ocorrida em novembro de 2014, em Palmas/TO, durante o II Diálogos com a SEPPIR-PR, e reafirmado em dezembro em Brasília/DF, durante o Encontro Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais, a condução das conversas resultou na sigla REATA - Rede Amazônica de Tradições de Matrizes Africanas, uma sigla que se propõe a reatar afetos e reatar lideranças da diversidade de tradições afro-amazônicas em prol dos objetivos comuns construídos em Manaus em 2013.

Coordenação na Amazônia Ocidental: Mãe Marlene Yokolecy (RO) e Pai Delmiro Freitas (RR).
Coordenação na Amazônia Oriental: Mâe Luzimar Brandão (Mãe Luza/ MA) e Táta Kinamboji (Arthur Leandro/PA)

Contatos:
Mãe Luza – (98) 983245766/ 999825766
Mãe Marlene – (69) 992621732/ 993299398
Pai Delmiro – (95) 991481449
Táta Kinamboji – (91) 980353377/ 984506974/ 993223377/ 999333077,

A REATA tem como objetivos e fins:

1. Representar as organizações dos Povos Tradicionais de Matriz Africana que participam da REATA, perante o poder público e a sociedade;
2. Lutar pelo reconhecimento, proteção e salvaguarda do patrimônio material, imaterial, biológico e genético dos Povos Tradicionais de Matriz Africana e das tradições afro-amazônicas;
3. Lutar pela preservação da memória cultural e das tradições afro-amazônicas postulando a defesa da População negra na Amazônia, em especial a dos Povos Tradicionais de Matriz Africana, sua liberdade de expressão através preservação das tradições das diversas matrizes, postulando a adoção de medidas legais proteção e amparo aos interesses morais e culturais das comunidades do Povo tradicional de Matriz Africana.
4. Enfatizar os princípios das tradições e das culturas afro-amazônicas no tocante a saúde (prevenção e cura), hábitos alimentares, manifestações artísticas e culturais, consciência ambiental, educação e civismo;
5. Desenvolver projetos de comunicação social comunitária de caráter étnico que visem promover a valorização da ancestralidade africana e divulgar informações sobre os povos e comunidades tradicionais de matriz africana e suas atividades;
6. Realizar estudos, pesquisas, edição de livros e outras publicações e eventos que contribuam para melhorar o nível de informação e conhecimentos sobre as Culturas e as tradições afro-amazônicas;
7. Buscar o intercâmbio com as entidades congêneres, no âmbito Nacional, Internacional e com os órgãos públicos e privados, e executá-los de forma a alcançar os objetivos propostos entre outros.
8. Articular a defesa de lideranças, membros e de espaços das comunidades dos Povos Tradicionais de Matriz Africana em juízo e fora dele contra quaisquer ataques que publicamente sofrerem;
9. Promover estudos e ações que visem a preservação e o cultivo de plantas, ervas e árvores sagradas, assim como do meio ambiente;
10. Exercer o controle social sobre o meio ambiente, desenvolvendo projetos e recursos com a finalidade de manter os rios, mares, oceanos, riachos e matas, incentivando o uso de materiais biodegradáveis e a reciclagem de material;
11. Promover ações de assistência integral para os hospitalizados, a população carcerária, para a população de rua, e para a redução de danos do alcoolismo e outras drogas,
12. Promover estudos, convênios e ações que tratem da segurança alimentar e nutricional da população negra na Amazônia, em especial das comunidades dos povos tradicionais de matriz africana;
13. Promover estudos, convênios e ações que tratem da prevenção e combate ao tráfico humano, prostituição infantil e o trabalho escravo, com vista a proteção da população negra na Amazônia, em especial das comunidades dos povos tradicionais de matriz africana;
14. Promover estudos, convênios e ações que tratem das questões de defesa dos direitos da diversidade de gênero, da juventude, de mulheres e da diversidade sexual, inclusive LGBTT, sob o recorte racial da população negra;
15. Reconhecer e fomentar as práticas tradicionais de saúde preservadas pelos povos e comunidades tradicionais de matriz africana;
16. Fortalecer a temática dos povos e comunidades tradicionais de matriz africana na implementação da Política Nacional da Saúde Integral da População Negra.
17. Desenvolver ações de promoção da saúde da população negra com ênfase na prevenção e cura em HIV-AIDS, Hepatites Virais, Tuberculose, e Anemia Falciforme, entre outras;
18. Promover ações que visem a regularização fundiária e a institucionalização dos espaços necessários à manutenção das tradições de matriz africana;
19. Buscar o Fundo Nacional de Habitação, e outros programas de governo, para o financiamento da casa própria para povos tradicionais de matriz africana;
20. Promover a defesa dos Direitos Humanos e o combate à violência contra a ancestralidade africana no Brasil e ao racismo institucional referente aos povos e comunidades tradicionais de matriz africana.
21. Incentivar as organizações que participam da REATA a buscar meios e parcerias para criar centros de saúde para atendimento médico e odontológico que respeitem as tradições afro-amazônicas em cada estado.
22. Incentivar as organizações que participam da REATA a buscar meios e parcerias para criar centros de atendimento e acompanhamento de processos judiciais para dar suporte aos casos que envolvam injustiças praticadas contra as comunidades dos povos tradicionais de matriz africana;
23. Incentivar as organizações que participam da REATA a buscar meios e parcerias para criar centros de referência das culturas e das tradições de matriz africana, com biblioteca, cineclube, galeria, teatro e espaço de convivência, para o acesso da população interessada em ampliar seus conhecimentos sobre as tradições afro-amazônicas, cada um dos nove estados da Amazônia brasileira;
24. Incentivar as organizações que participam da REATA a ocupar os espaços de controle social e diálogo da sociedade com a gestão pública, principalmente nos conselhos das três esferas de governo;
25. Pleitear junto aos Governos a adoção de políticas públicas que objetivem o desenvolvimento da população negra, a integração e preservação da cultura e das tradições afro-amazônicas;
26. Contribuir para que a sociedade civil possa construir alternativas de desenvolvimento fundadas nos valores civilizatórios das tradições de matriz africana;
27. Ofertar cursos de aperfeiçoamento para o mercado de trabalho, com ênfase na formação e capacitação profissional, como instrumentos de valorização humana.
28. Promoção do voluntariado.
29. Elaborar em nível de parceria, projetos nas diversas áreas de atuação do setor público e privado, e executá-los de forma a alcançar os objetivos propostos, entre outros